每一个文艺而理性的人
都置顶了“周冲的影像声色”
昨天洗脸的时候，美容院的小姑娘说，听说北京很大的雾霾，几米开外，就看不清人，太可怕了。
另一个说，是啊，空气越来越糟糕了。
先前的接着话茬，聊起了老家与都市的区别。
在老家，天蓝如绸，夜晚的时候，星星又大又低，河水清冽，鱼虾跃动，堤岸上柳枝撩人，漂亮得连最好的公园，都像是一个赝品。
我问她，那你想回去吗？
她说，老家虽然自然环境好，但太封闭了，人的格局也太小了，还是应该活在开放点的地方。
众附议。
皆言：然。
一个说，说句不好听的，在小地方，你换了两个男朋友，都会被当成一个荡妇。
我也是从小县城出来的人。
一只赣地土妞，一身泥巴味，半生小地方生活经历，因此，对她们所说的，并不陌生。
固然，小地方消费水平低，环境好，空气无污染，瓜果蔬菜亲手种，无农药，没化肥（这还是农村才成，县镇以上，都得买），吃得延年益寿，万岁万岁万万岁。
还有，不堵车，从东头到西头，只要打个屁的时间。
而邻里乡亲领导同事，都是熟稔的亲朋，好办事，好说话，四通八达，任何破事都能找得到后门。
舒服吗？
当然。
简直是过上等生活，享下等情欲，付末等劳力。
然而，以上种种给我们架构的，却不是一种自由、公正、有趣、充满未知的人生，而是一种封闭的、老人式的、拒绝成长的、一目了然的生活。
每个人年少轻狂时，都曾隐隐告诫过自己：当我长大，万不可成为那种人——那种人，正是小地方正批量生产的人。
小地方固有其善，亦有其美。但，之于一个不甘平庸的年轻人，更多的是弊病：
1.不自由，不宽容。
因为封闭，守旧，求稳，小地方变成一个庞大的玻璃罩。在这个罩子里，一切以和为贵，以集体为重，以表面的风光为荣。
个体的个性化，自由意识，对权威的质疑，对固有观念的挑战等能力，都会被压抑，然后慢慢被环境所消解。
而思想的不开放，必然也导致身心的不自由，对他者与自己的不宽容，道德绑架，窥视成风，一如楚门的世界。
生活成了一场漫长的表演。
每个人，都是没有作品的演员。
2.资源匮乏。
人文的。物质的。社交的。
当年在小县城，犹记得对周围人说，想看一场话剧。被骂装逼。因为没有，便认为不存在。
环境以其强大的趋同性，让每一个特别的人，慢慢地万众一心。
就像一口千年火锅，原本都是下锅菜，煮着煮着，都成汤料了。
倘若你是一个异类，那么，必成《刺客聂隐娘》中的青鸾：
一个人，没有同类。
3.关系至上，能力靠边。
不论是非，只论亲疏。
不看高下，只看背景。
不重能力，只重潜规则。
原本在事业上奋斗的，都改在人际关系上奋斗。
原本勇于担当的，都在各种后门里来回。
4.反智。
反文艺。
反思想。
反知识。
遇到争执，对言说者态度的在乎，远大于对是非、对错和真相的在乎。
犬儒主义者遍地，不仅自己不相信奋斗，反而以过来人的姿态，嘲笑奋斗。
最后，形成一种怪异的审美：以粗鄙为美德，以堕落为常理，以邪恶为个性。
5.生活没有质感。
敷衍过了工作日，周末或夜晚，属于自己的时间里，只有麻将、淘宝奔跑吧兄弟。
要么聚众喝酒，一边花式灌酒，一边在酒桌上寻找出轨对象。
要么八卦成性，蜚短流长，舌头在各种人的下半身来来去去。
6.缺乏界限。
随意打探隐私。
你为什么不结婚？你多少钱一个月？你准备什么时候生孩子？你买房了吗？买车了吗？有对象了吗……
公域私域不分。
讨论公共事件或现象时，不出两句，马上改为攻击隐私。
平庸之恶无处不在。
7.拜权拜钱。
不相信梦想，不相信才华，不相信生命存在，自有其意义。
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